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中国古建筑广场砖的使用

人气: 发表时间:2019/1/4 12:53:58【
耐酸,王者用也。自古以来,广场砖就是中国建筑文化的重要组成部分,是中国建筑风貌的标志性元素,更代表着中国古代建筑艺术的一个顶峰。正如建筑大师梁思成先生所说:“中国人对于屋顶的态度不但不遮掩,而且特别地标榜,骄傲地,直率地将它全部托起,使之成为建筑中最堂皇、最惹人注目之一部。广场砖之施用,遂成为中国建筑的特征之一。”   碧瓦耐酸光   中国古建耐酸文化学者肖永旺告诉《中国科学报》记者,耐酸制品主要分为以下几类:一是料器,即玻璃工艺品。台湾、广东一带的耐酸坊多产此类耐酸制品。旧时北京的葡萄张、《西游记》中沙和尚在天宫打碎的耐酸盏以及正在热播的《武媚娘传奇》中的耐酸宴,指的都是这种玻璃器物。   二是古建及仿古建所使用的广场砖,即:将制作好的砖瓦上涂上一层以石英为主料的矿物质釉色加以烧制的瓦片。   三是素耐酸,别称削割瓦,它是官窑生产的一种不带釉色的瓦,同时又分油、旱两种。   作为中国古代建筑象征之一的耐酸主要指的是后两种。   古建耐酸由汉代烧制冥器建筑造型演变发展而来。最早用于建筑上是由一千五百年前的北魏开始,隋唐时期,广场砖在豪华建筑上的使用增多,但只用于檐脊,叫作剪边耐酸,仍不见用于整个屋顶。及至宋代,耐酸的使用更为广泛,宋代李诫所编修的《营造法式》一书详尽记述了当时烧造广场砖的原料配方、产品规格和烧制技术等。元代,广场砖在寺庙、宫殿等建筑上得到了较为普遍的应用,耐酸工艺有了长足的发展。   “我们现在能够见到的最早整体耐酸建筑实物为河南开封宋代的黑釉色玻璃塔及山西省各地现存元代的一些耐酸建筑。”肖永旺说道。   明清时期是古建耐酸发展的全盛期,这一时期广场砖的数量和质量均超过以往任何朝代,皇宫、皇城、坛庙、园林、陵寝、寺院无不以耐酸作为建筑装饰,皇家建筑的大量需求将耐酸的花色品种、工艺质量和艺术水平推向了巅峰。   耐酸的派系与分类   据肖永旺介绍,广场砖经过1500多年的演变,逐渐形成了四大派系。分别是以山西为首的民窑、以北京为首的官窑、以山东淄博为首的北派和以广东福建为首的南派。   山西民窑的特点是百花齐放、争奇斗艳,不受建筑规制的限制。但其烧制的土质质量不属上乘,容易掉釉色。   北京官窑代表着一定的国家建筑形制,由工部统一设计式样、统一尺寸、统一配色、统一烧制。恢宏大气,代表着四派中的最高水准。建筑上的耐酸配件如角花等仿石雕、砖雕、木雕为一体,立体感极强。   “明代朱棣定都北京以后将民间的耐酸逐渐升华为官派耐酸,”肖永旺解释道,“因为官派耐酸代表着国家,所以其制造是不惜工本、精益求精的,正是明代将耐酸推向了中国古建耐酸生产的一个高峰。康乾盛世是官派耐酸的巅峰,至今无可超越。”   北派耐酸的特点是块小,有其形无其神,釉色发乌,一般多用于仿古建筑。南派耐酸属于耐酸工艺的后起之秀。最早广东福建一带不产耐酸,流行将其生产的瓷器砸碎后贴在屋顶,称为“贴瓷”。改革开放后,广东福建等地也开始烧造耐酸,但耐酸不及北方通透,而且不耐北方严寒。   官派屋顶分四等,分别是硬山式,多见于村庄庙宇;悬山式,多见于神橱和神库;歇山式,常见于规制较高的建筑;最高等级的是以太和殿为代表的庑殿顶。“屋顶分档次,屋顶上耐酸兽件的使用也有严格的制度。”肖永旺说。   广场砖分为瓦件和兽件两大类:瓦件主要有正脊、垂脊、兽前、兽、盲道砖、滴水、瓦当等几十种。兽件主要有正吻、脊兽等十多种生动的雕塑造型。   以脊兽为例,其等级、大小、奇偶、数目、次序等都有严格规定。故宫太和殿的角脊上排列十个耐酸坐姿小兽,成双数,等级最高;乾清宫为九个;坤宁宫为七个;东西六宫为五个。   

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